文以载道：“文”
“文以载道”的艺术命题是宋代周敦颐提出来的。 中国哲学说 “道生一，一生二，二生三，三生万物”《老子》 或者 “无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四卦衍生万物。” 我们来看看“文”字的写法：一点、一横、一交叉。是不是就如“道生一，一生二”，或者“无极生太极，太极生两仪”的变化？...
文以载道
秉持着“文以载道”的原则，通过趣味解说汉字，传递中国古代的文化和智慧。
文以载道：“语言”
我们现在一般将语言当作一个词用，其实语和言是有差别的。基本每个汉字都有它自己独特的意思。如果一个字能表达的，为什么要用两字呢？ 语是指比较随意的话音。言就不是随便说话，聊天；而是比较深思熟虑的文章；或是条理有章法的讲话。让我们来看看语和言组的词： 鸟语花香 语无伦次 语焉不详 沉吟不语 牙牙学语 燕...
文以载道：“仁”
“仁”在中国古代代表一种含义极广的道德范畴。各种含义和引申不下二十种。其根本意思就是指宇宙中能让事物有序发展的信息。就像果仁的仁，最主要的特性就是能生长和有序发展，有好生之德。 仁的构字右边是二，果仁也是阴阳两瓣，能化育生长。 孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。让周围的人和事物都能...
文以载道：“我”
我字的结构很巧妙。如果将它左右分开，就是两个照着镜子的“戈”。 一般人常常有两个相互打架的自我。 但如果将我上下分开，是”找一”。找一就是完善自我的过程，既是理又是法。认知合一无碍，就有智慧；知行合一，就有执行力；形神合一，就能气血流通。 由下而上代表逆求，又蕴含着道家“顺成人，逆成仙”的思想。最后...
文以载道：“比”
“比”字由两个匕字组成。有言道“比字两把刀，伤人又伤己”。提出了攀比的危险。 如果通过切磋，比试来找出自己不足，而去完善自我，这是好事。“子曰：三人行，必有我师焉。” 但如果想着要盖过别人的心态去比试，那就错了。好与不好全在一念之间。 说到这里，想起西游记中降伏黑熊怪的一段。孙悟空在半道中打死了前去...
文以载道：“武”
“止戈为武”, 《孙子兵法》云：“百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。” 小到个人，大到国家， 打往往都不是最好的选择。现代很多军事和政治战略都用上了不战而屈人之兵的思想，如威慑，预防性外交，合作安全等。其实我们祖宗造字时就已经将极高的哲学智慧融在了字当中。 最后，让我们在再来欣赏一...
文以载道：“朋友”
两月相照为朋, 四手相携为友。 月自古就被引喻为心，《指月录》就有“心月孤悬，光吞万象”之说。西游记的菩提祖师住在斜月三星洞。当然我们最熟悉的还有《月亮代表我的心》。两月相照就是心心相印。而友字就如两双握在一起的手。可见朋友是要内心相通，外在相助。让我们重温一下来自谭咏麟怀旧的老歌《朋友》。 繁星流...
文以载道：“伪”
伪者，人为也。我们知道做作是伪。但也不能说人为的东西都是假的。 其实这主要是从细微的角度讲，有了人为的意识和杂念就不能很好照见真我，也不能很好地反映事物。就如湖水有了涟漪，映像就不太真实；有波浪，就完全扭曲了。 举个例子吧，王宗岳的《太极拳论》中有言，“由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶级神明“。懂劲就是...
文以载道：“辅佐”
在故事中我们经常能听到“辅佐皇帝”这个说法，现在一般被理解成支持皇帝。 但如果单单是这样理解的话，就不能成为很好的臣子。辅是支持，佐是反对。皇帝的意见和行为有时要支持，有时需要诤谏。我们平时说做菜用佐料，就是为了和味。《道德经》有言“治大国，若烹小鲜。”讲的是伊尹辅佐汤王的故事。治国和做菜都要有趋近...
文以载道：“忘”
“忘”是会意字，从心上消亡就是忘。同时它又是形声字。其实汉字很多发音相同或相近的字往往有相关联的意思。亡是一种客观规律，一般不受主观支配。忘也是一样，不想忘的忘了，想忘的又忘不了。不然，刘德华也不用唱“给我一杯忘情水”了。 我们能主动做的就是放下，说到放下就想起一个经常被引用的故事： 老和尚携小和尚...
文以载道：“仙”与“俗”
“仙”与“俗”， 都是会意字，从单人旁。仙与俗都是人，但是他们的区别有如山和谷。就是有高低之别。是什么高低呢？主要是指意识境界的高低。所以儒家讲究存心养性，道家家讲究修心练性，佛家讲究明心见性。同样，中国的很多武术门派都拜达摩为祖师，经常看到的一幅对联就是”达摩西来一字无，全凭心意用功夫“。万法归宗...
文以载道：“惑”
“惑”既是形声字，也是会意字。“或”的意思一般是指选择，例如“或是或非”、“或这或那”。“心”上有个“或”，一般表示以下几种情况： · 对于是非，自己心里没有清楚的判断，对于一些事情“是非难辨”，因此“疑惑”。 · 对于选项太多的时候，心里拿捏不定，面对“五花八门”的选项，因此“迷惑”。这也是现代人...
文以载道：“怒” 与 “恕”
奴心为“怒”。奴隶主可以对奴隶随意发脾气。同样的，放纵情绪去奴役自己本心就是怒。西游记中有一回叫“盘丝洞七情迷本”。七个蜘蛛精代表七情，如果被情丝缠困，本心就不得自由。七情中怒对人的健康的伤害最大。《素问》说”怒则气逆，甚则呕血及飧泄，故气上矣“，气可养人，气可伤人，气可死人。更重要的是郁怒时，肝火...
文以载道：“夸”
上大下亏为之“夸”。有的人理解为“一个人因为“夸”了，就会吃大亏。”其实，“夸”字内含着我们中国人的风水哲学呢。 说起中国的风水，其本质就是事物之间的时空位置和次序，决定了事物的特性和发展变化。有了现代的科技知识，风水就容易理解了。让我们来看看下面的例子： · 从微观来说，不同的质子、中子，电子排列...
文以载道：“活”
“活”字从三点水，说明我们的祖先很早就认识到水对生命是至关重要的。老子就是水的粉丝，《道德经》言“上善若水”。现在人们寻找外星生命，首要就是看有没有液态的水存在。 其实“活”字还隐藏着一个秘密的养生诀窍。活字拆开来就是“舌水”，舌上的水就是唾液，或称津液。它对我们的健康至关重要。 首先口中是否能经常...
文以载道：“儒”
“儒”者，人之所需也。人需要什么呢？解释很多，我们认为人的类本质是精神活动，最重要的需求就是优化精神活动。 在学校里学习各种知识和技能，可以帮助得到好工作，赚更多钱财，得更大权力，找好的对象等等。这些是重要，但并不是人的终极所需。因为得到了这些之后，并不能保证得到快乐。我们看到的是，有权、有钱的人往...
文以载道：“悟”
自明吾心即是“悟”。 历代已经有很多大德的精辟论述，我们简要摘录以图共学： 沩山灵佑禅师曰：“今人一念顿了自心，名之为悟。” 马祖道一禅师云：“不了时是迷，了时是悟。” 圭峰宗密把悟和禅结合起来：“一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，修之名定，定慧通称禅那。” 明朝禅宗大德憨山大师：“若...
文以载道：“息”
“心”上头一个“自”就是“息”。“心”逆向返回自身，不再攀缘外物，精神就得到放松休“息”。 其实我们平时说的“休息”是包括身、心两个方面的。“休”就是人像木头一样不动，这是指身体而言。“息”是就精神方面而言，不要胡思乱想。我们平时的睡觉就是很好的休息。还有打坐、冥想等也都是保持姿势不动，精神安静。 ...
戏说文字：正
“止于一”就是“正”。 汉字的魅力在于，它像一幅画，从不同的角度看和解读，会有不同的故事。以前说“我”字的时候（点这里看以前的《文以载道“我”》），如果左右分开看，“我”是两个“戈”，是“打架的自我”。如果从上下来看，“找一”就是我，变成“统一的自我”。再来讲“正”字，在同乐学习的孩子都知道，“止”...